传统文化与身心健康
传统文化与身心健康紧密相关，学好传统文化对身心健康大有裨益。本文试对此谈些体会。
1何为传统文化？我们应如何看待传统文化
这是个见仁见智的概念，很难有共认的答案。可简言之，传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化是以儒家为内核，还有道家、佛家、名家、墨家、法家以及西方文化等文化形态共同构成的文化。说到底，中国传统文化是儒、释、道三足鼎立，其它文化融汇而成的文化形态。一个中国人，不管他识字不识字，不管他是什么文化程度，不管他承认不承认，都自觉不自觉地受着这种文化形态的熏陶和影响。
讲完什么是传统文化，我想就应如何看待传统文化，或曰如何看待中国优秀传统文化谈点看法。
讲完什么是传统文化，我想就应如何看待传统文化，或曰如何看待中国优秀传统文化谈点看法。近年来，非常高兴地看到，从中央到地方、从官方到民间，对中国优秀传统文化的重视程度在不断升温，习近平总书记在多种场合以多种方式讲到，应大力弘扬中国优秀传统文化。他强调：“培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化”。我们应该很好的理解。我觉着这个问题太重要了，事关民族“根、魂”的问题，事关综合国力和竞争力的问题，事关中华民族千秋万代的兴衰问题。
我一直对弘扬中华优秀传统文化情有独钟，近年来，在这方面做了一些工作。在这个问题上，理解、赞成和支持的人越来越多，但认识也远未一致，误解、怀疑，甚或反对的也大有人在。此处，我要向误解、反对弘扬传统文化的人们提几个问题，来共同探讨和反思：
1．你真信我们老祖宗家里有好东西，真信传统文化中有宝藏吗？若不信，怎么会去学习传统文化呢？
2．你认真读过并读懂过传统文化，那怕是一两本经典吗？没读过怎么知道其不好呢？
3．就算真学了，你真去“行”或曰实践了吗？真从心性上下功夫了吗？如果没有的话，怎么会受益呢？
4．没去实行没受益，不等于传统文化不好，为何草率无知地去反对和否定呢？
5．如果一个人成天骂他的父母、祖宗，瞧不起他们，那就是不孝、不肖子孙。即使他们有不好的地方，我们也不应该全盘否定甚或攻击他们，况且他们是圣贤哲人。俗话说，不听老人言，吃亏在眼前。我认为，不仅吃亏在眼前，可能更在长远。一个家庭是这样，一个民族更是这样。当然家庭的祖先绝非完人，民族的祖先亦如此。我们应以科学态度对待之，应遵循他们优秀的精神和文化传承，这才是应取的态度。
在这里，我诚恳地向大家提点建议：
1．如果你对待传统文化是有抵触的，请放弃成见，诚心对待之。
2．如果你是没有认真读过传统文化经典的，请下功夫读哪怕是一两本。
3．如果你读过了，请尽心去实行或曰实践一下，让她与你的生活、工作、生命结合起来。如果这样，我相信你会得到意想不到的受益的。
2何为身心健康
什么是健康？健康首先是身体无疾病，但身体无疾病并不等于健康。健康应该体质健壮，但体质健壮并不就是健康，尤其不等于身心健康。印度圣雄甘地说过，身体格外强壮的人不一定健康，他仅仅发展了肌肉组织，可能付出了其他的代价。我们从一些竞技运动员身上可以看到这种情况。健康由两部分组成：身体的健康和心理的健康。世界卫生组织给健康下的定义为：健康是指生理、心理及社会适应三个方面全部良好的一种状况，而不仅仅是指没有生病或者体质健壮。
身体健康和心理健康如车之两轮、鸟之两翼、人之手心手背，是根本没法分开的。比如“身体”这个词，实际也是“身心”的意
思，“身”是肉体的有形的部分，而“体”指的是“本体”精神的部分。如，我们可以说体魄、体格，但不能说身格、身魄。身体好的人固然需要有好的心理，但好的心理状态更是身体健康的前提和基础。身为臣，心为君，这二者之间，心理状况更有着根本性的作用。一般来说，心理状态好的人，身体不大容易病，有病后也较容易恢复。反之反是。在这个意义上讲，“心态好，一切都好”，这句话有一定道理。儒家讲“仁者寿”，也含有这层意义。
这里我给大家讲发生在明朝的一件事，或许能加深大家对这个问题的理解。
王阳明在贵州龙场谪居时，写下了一篇千年传诵的《瘗旅文》，记载了这么一件事。正德四年秋，七月初三，有一个从京师来的小官，带着儿子和一个仆人，从龙场路过去上任，当时已天黑，在一个苗族农家投宿。没想到，第二天中午有人从那条路过来，说这个小官已死在路上，下午他的儿子也死了，第三天连仆人也死在山坡之下。听到这个消息，王阳明悲伤之余，命两名童子去把三具尸体埋了，并感慨地说：“我本知道你会死，因为前两天我隔着篱笆看见你愁容满面，一副忧心忡忡的样子，如果你实在贪恋这五斗米的俸禄，就应该高高兴兴地去上任，为什么要这么不开心呢？要知道，在遥远的路途中，风餐露宿、攀越峭壁，行走于高山野岭之顶，往往是饥渴劳累，筋骨疲倦不堪，而又有瘴疬之气时时侵扰着身体外面，如果这时又有忧郁哀愁积于内心，内外夹攻，岂有不死之理？而我离开故乡来到这里，已有两年了，当时也经历了瘴气的侵害，但却能安然无恙，就是因为我始终保持着豁达愉悦之心，没有一天是像你这样悲悲切切、忧郁哀愁的。因为我在任何时候，都能保持内心的强大与愉悦，才能在龙场这个荒芜之地安顿并顺利悟道，为后来的崛起奠定了基础。”
可见，心境对一个人的影响有多大，甚至到了生死存亡的地步。所以，要想拥有健康的人生，关键就在于如何引导和掌握自己的心境。
3传统文化与身心健康密切相关
中国传统文化源远流长，博大精深，是取之不尽用之不竭的宝藏，其中一个重要方面就是关于“人”本身的文化，关于修身、养生、摄生的文化。中国文化的最高境界并不总是表现在超凡脱俗上，而是体现在日常生活中，体现在每个人的言行举止、思维模式上，在某种意义上讲，这是中国传统文化的特质所在。比如，传统文化所体现的“重人、重德和追求和谐的人文精神”，不仅是身体健康，更是心理健康的基础。
这个问题我们可以从不同角度来阐释。我们从健康的定义可得知，健康的实质是指身与心、自与他、天与人、人与社会的和谐、良好状态，而中国传统文化恰恰在这方面有着丰富多彩的论述。梁漱溟先生认为，人生要解决三大矛盾：一是人与自然的矛盾，即人如何适应和改造自然的问题；二是人与人的矛盾，即人际关系的协调问题；三是人个体心理的矛盾，即人自身的超脱问题。第一个矛盾形成科学文化，第二个矛盾形成人文文化，第三个矛盾形成宗教文化，这三种文化在解决不同的矛盾中各有独特的作用。这三种文化实质上讲的是身心、自他和人天三种关系。
我们把视野再缩小，从儒、释、道三家文化称略中来省思一下。
儒家说到底讲的是人与人之间、人与社会之间的关系，儒字即人生、人间之需。儒家的最高境界是成“仁”。仁者，二人之间的关系也；仁者，人也，即人与人、人与社会之间的关系。人的境界修养就是考虑对方利益、别人利益、社会利益的程度、广度与高度。
道家更多讲的是人与自然、与宇宙大道的关系，讲大本大源，宇宙观、世界观、本体论方面偏多一些。人法地，地法天，天法道，道法自然，道生一、一生二、二生三、三生万物。道家的最高境界是成仙。仙者，山人也，讲的是人与山，即人与自然的关系。
释家讲的是人与弗人之间、人与人之外的一切之间的关系，不仅包括人、社会、自然，而且包括其他生命形态，包括与心灵之间的关系等等。释家的最高境界是成佛。佛者，觉也，觉者，弗人也，即佛是对凡人的超越和升华。
当然以上说法未必正确也肯定不全面，但有一定道理。或者换句话说，以上三者的关系处理好了，人就不可能不健康，也是健康定义的题中之义。
下面，我们把视野再来一个缩小。中国传统文化三足鼎立中，儒家文化是主干。《大学》是儒家文化的重要经典，被视为儒家伦理政治哲学的最好表述和对先秦儒家伦理思想的深刻总结，论述了个人修身与社会治乱的关系问题。其中的一句话为“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。这个修身，不单指身体或心理，是全面的身心修养。
我再应用曾国藩的几句话来说明读圣贤书，或曰提高文化修养与身心健康的关系。曾国藩曰：“书味深者,面自粹润;保养完者,神自充足。此不可伪为,必火候既到,乃有此验”。译成白话文就是说：饱读圣贤书的人，脸色就自然而然地光艳润泽，修养到家而自我要求严格的人，神气就自然会充盈旺盛。这是伪装也伪装不了的，只有修炼到了火候，才会产生这种效果。
4身心健康无比重要
说起健康的重要性来，没有人承认自己不明白，但实际上并非如此。往往是说起来重要，做起来次要，忙起来不要；生病时觉着重要，无病时又觉着不太重要。说到底还是不明白它的重要性。王阳明的知行合一理论认为：真知本身就是一种行，而真行本身就是一种知。不真行就是不真知，不真知也不会去真行。知和行本来就是一体的，它就是一不是二。我不想讲多少大道理，想从几个角度说一下：
1.健康不是一切，但没有健康就没有一切。健康了，别人的未必是自己的；失去了健康，自己的全是他人的。健康是1，其它全是零，只有具备了1，后面的零才有意义。有一幅对联是这样说的。上联是：有钱有权有成功，没有健康一切空；下联是：爱妻爱子爱家庭，不爱身体等于零。横批是：健康无价。此联有道理。
2.健康固然是自己的事，但绝不仅仅是自己的事。每个人的健康，小，关系着家庭，大，关系着民族、国家；近，关系当前，远，关系未来；内，关系个人，外，关系工作。因为科学发展观的题中之义就是“以人为本”，讲人的全面发展，即人的身心的全面发展，健康当然是前提。
3.健康绝不仅仅是某一阶段的人才显的重要，三岁、五岁不算早，七十、八十不算晚。成年人、老年人的许多病是童年、少年时期埋下的病根。只要你注意了，方法得当，并持之以恒地去做，中年、老年的许多宿疾也是完全可以减轻或痊愈的。
4.健康不仅仅是每个人都应享受的权利，更是应尽的义务。因为如果不健康，不仅自己的生活质量会大打折扣，而且会无法很好的去履行义务，还会累及家人和单位。在一定意义上讲，健康才能为父母尽孝，因为“父母唯其疾之忧”。健康才能做好工作，健康才能为国尽忠。中国传统文化认为，“身国同构”、“家国同构”、“治大国若烹小鲜”。即认为做好身心的事、家庭的事方可，即可做好国家的事，因为其道理是一致的。
5.要想健康，需要一点一滴、长年累月地积累。但一朝不慎，可能会终身失去健康。
在这里我想举两个例子。一是一个五十来岁的村干部，他的脖子和腰都是僵直的，非常痛苦，原因是在他二十多岁时的一个盛夏，因天热，大汗后躺在一块阴凉的大石板上致病的。这一下导致了终身的疾病缠身。二是一个女士多年患过敏性鼻炎，久治不愈，却原来是因长年喝冷饮造成的。
可见不懂健身基本常识的严重后果。“天下由来轻两臂，世间何苦重连城”。意思是说，就是把天下给了你，把价值连城的璧玉给了你，换你两个手臂，你都不换。因为人的健康和生命是无价的。
一位智者说过，我们可以拒绝一切，但是不能拒绝内心之中对于身体健康无病苦、心灵健康无烦恼、心灵健康得纯洁的这种渴望。我们的任务就是要使越来越多的人把这种渴望变为现实。
5人为什么不健康
这个问题说简单很简单，说复杂也很复杂。说简单，要健康也就是四句话十六个字：好好吃饭、好好睡觉、注意运动、良好心态。反之反是。说复杂，就是全世界的人都来说健康，说一万年也说不全。
我想从三个向度上讲。
第一，历史因素与现实因素（遗传与个人）；第二，客观因素与主观因素；第三，身体因素与心理因素。在这三个向度中，重在现实、重在主观、重在心理，又可谓重在自己、重在心理。凡事要打基础，要抓根本，自己就是根本，心理就是根本。人人都想健康，但大都不知道如何才能健康，主要原因是他没有抓住根本。有些人见别人打太极、练瑜伽、游泳、散步，自己也去仿效。这固然也没错，但未必都能取得好的效果。因为有些做法不一定完全适合自己，况且这些也都不是最重要的。因为这些都是标，而不是本；都是术，而不是道。那么什么是本呢？本是“心、性”，本是全面提高道德修养，全面提升人格素质和身体素质。换个角度可以说，许多人病在四肢五官，根在五脏六腑；病在五脏六腑，根在生活方式、思维方式，而最重要的在心理素质。
我们应该认识到自然界中的动物，没有特殊情况大都可以活到天年，就是说可以活到自然的寿命，而人类却不行。人类的自然寿命应该是—岁，按此标准，绝大部分的人连三分之二的天寿都没有活到。其主要原因是：人类有那么多的烦恼、妄想和负面情绪。其实大自然在造人的过程中，就已经把疗病、抗病的功能赋予了人类，这就是人类天然的免疫力，即人有三宝：“精、气、神”。
健康是人的本然状态、正常状态，不健康才是不正常的。世界上的人，没有不想健康的，但不健康的人却总是那么的多，一般认为自己健康的人，实际上对自己的身体却一无所知，有人乍看上去很健康，但体内潜伏着的病患自己却根本不知道。有专讲，我们的身体每天制造数万个癌细胞，只是像浮于河流上的灰尘一样，都被生命的净化作用给排出了，但如果由于某种内在或外在的缘故，它们被滞留了下来，增多了，就有可能发生癌变。
在此，我解析两个字：“健”与“病”。何为健？建人之谓也。即要做一个堂堂正正、德才兼备的人，做一个健全人格、强健体魄和良好心态的人，这就是健。何为病？病由疒和丙组成。其中包涵了人为何得病和如何疗病两方面的内容。丙，是什么意思呢？这需要讲到天干、地支和六十甲子。十天干分阴阳五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬
癸水。十二地支也可分阴阳五行。
天干：天的五行阴阳功能，直接干扰、干预地球的作用称为天干。
地支：地球物理变化，承受天干功能而产生地球自身支持万物生命功能的叫地支。
阴阳五行无处不在。我们是自然界的产物，与自然是一体的，天的干预存在于方方面面。人活在地球上，而地球运转在无边无际数不清的天体之间，因此，人也就与那些数不清的天体相互发生着作用。月亮离地球几十万公里，能把地表面的海水吸起来。
五行：木、火、土、金、水
五脏：肝、心、脾、肺、肾
五官：目、舌、口、鼻、耳
五志：怒、喜、思、悲、恐
五味：酸、苦、甘、辛、咸
五气：风、暑、湿、燥、寒
五化：生、长、化、收、藏
五季：春、夏、长夏、秋、冬
五方：东、南、中、西、北
五神：魂、神、意、魄、志
时间、空间、物质、精神、声音、色彩、味道等等，形形色色、五花八门都分阴阳五行，利用好了都可养生、治病。在这个意义上讲，人生病的原因就是人与天地之德不相应，不相合，跟天地运行规律相逆、相隔导致的。
按五行讲，天干的丙丁属火，病从火上得，就是我们俗话说的上火了。这个火主要的不是指自然之火，而是指内火，不仅是指内火，实质上是指阴阳失调，五行不和。什么是火呢？主要是烦恼，火气上头，火气入心，即是淫欲、情欲、躁动的意思。以上讲的是病因。那么如何疗病呢？可从病字旁说起。疒字像床，即患病后药物治疗固然是重要的，但最重要的是卧床休息，这个休息不仅是身体休息，更重要的是心休息、静养。只有在我们的身心完全放松的状态下，吃的药才能渗透到体内，宇宙能量才能进入我们的体内。美国有一位医学博士大卫·霍金斯先生认为：人是有振动频率的，频率区间在1—之间。他认为人的振动频率在以上，他就不会生病。频率越高的人就越健康。他做过百万次案例，答案都是一致的。频率是由意念决定的。那么有以上振动频率人的意念有哪些？就是善良、平和、慈悲、乐以助人。那相反的，喜欢嗔恨、烦恼、生气、伤心的频率就会降低，这些低的振动频率就会导致癌症、心脏病等种种病患。从此也可见，所谓广义的“火气”的危害之大。
实际上稍展开来看，抛开遗传、环境等因素不谈，一个人得病或者不健康，在很大程度上是四个因素导致的，即起居、饮食、运动、情绪。即由起居无常、饮食不节、劳逸失度、情志不舒导致的。四者是致病的因，而修正了四者即成为健康的因。四者的根本在情志，下面我首先讲情志方面，即心态方面的问题。
（未完待续）
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